Quê Hương Xưa

St 2,18-24; Hr 2,9-11; Mc 10,2-16

SỰ G̀ THIÊN CHÚA LIÊN KẾT, LOÀI NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC PHÂN LY

Mc 10,2-12
Lời Chúa:

2- Có mấy người Pharisêu đến gần Đức Giêsu và hỏi rằng: "Thưa Thầy, chồng có được phép rẫy vợ không?" Họ hỏi thế là để thử Người.3- Người đáp: "Thế ông Môsê đă truyền dạy các ông điều ǵ?" 4-Họ trả lời: "Ông Môsê đă cho phép viết giấy ly dị mà rẫy vợ". 5Đức Giêsu nói với họ: "Chính v́ các ông ḷng chai dạ đá, nên ông Môsê mới viết điều răn đó cho các ông. 6Lúc khởi đầu công tŕnh tạo dựng, Thiên Chúa đă làm nên con người có nam có nữ; 7v́ thế, người đàn ông sẽ ĺa cha mẹ mà gắn bó với vợ ḿnh, 8và cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy, họ không c̣n là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. 9Vậy, sự ǵ Thiên Chúa đă phối hợp, loài người không được phân ly". 10Khi về đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điều ấy. 11Người nói: "Ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại t́nh đối với vợ ḿnh; 12và ai bỏ chồng để lấy chồng khác, th́ cũng phạm tội ngoại t́nh".

Vậy nếu ly dị th́ th́ nghe lời ông Môi Se hay nghe lời Chúa ?

Về vấn đề này, có hai quan điểm trái nghịch nhau trong Do Thái Giáo. Một nhóm cho rằng người ta được phép rẫy vợ v́ bất cứ lư do nào, sau khi người chồng đă cân nhắc cẩn thận. Nhóm khác cho rằng phải có lư do nghiêm trọng và phải được lề luật quy định.

Bởi thế, một ngày nọ, có mấy người Pharisêu đến thử Chúa Giêsu về vấn đề này, với hy vọng Người sẽ ủng hộ quan điểm nhóm ḿnh và chống lại nhóm kia. Tuy nhiên, họ đă nhận được câu trả lời không như mong muốn:

Tuy nhiên, Người tái lập lư tưởng ban đầu của sự kết hợp bất khả phân ly giữa người nam và người nữ thành một thân xác mà đối với các môn đệ Người, đây là h́nh thức duy nhất có thể của hôn nhân. Hơn thế, Chúa Giêsu không chỉ dừng ở việc thiết lập lại lề luật; Người c̣n ban ân sủng cho hôn nhân. Điều này có nghĩa là các cặp vợ chồng Kitô giáo không chỉ có nhiệm vụ phải trung thành với nhau trọn đời; họ c̣n được ban ân sủng cần thiết để chu toàn cam kết đó. Từ cái chết cứu độ của Chúa Kitô phát xuất một nguồn sức mạnh – là Chúa Thánh Thần – Đấng đă thấm nhập vào mỗi phương diện đời sống người tín hữu, bao gồm cả hôn nhân. Sau này, hôn nhân được nâng nên thành một bí tích và là h́nh ảnh của sự kết hợp “hôn phối” giữa Chúa Kitô và Giáo Hội nhờ thập giá (x. Ep 5,31-32).

Có nhiều người tin vào Chúa nhưng lại cho rằng li dị là OK . Được quyền li dị vậy họ làm theo ư Chúa chưa ? Hay họ làm theo ư họ ?

Chỉ có Thiên Chúa có quyết định về việc họ làm .

Luật dân sự, như ở Tây Ban Nha và một số nước hiện nay cho phép ly dị chỉ ít tháng sau khi chung sống (và như thế cách gián tiếp cổ vơ ly dị!). Những câu nói như “tôi mệt mỏi với cuộc sống này,” hoặc “tôi sẽ ra đi,” “nếu như thế này, tốt nhất anh theo đàng anh, em theo đàng em!” thường được các cặp vợ chồng trẻ nói khi họ gặp phải những khó khăn đầu tiên. Nếu cứ nói như thế, theo tôi, các cặp vợ chồng Kitô hữu phải xưng thú tội này trong ṭa giải tội v́ nó làm tổn thương rất lớn đến sự hiệp nhất vợ chồng và tạo nên một thói quen rất nguy hiểm.

Ngày nay, hôn nhân c̣n chịu đựng một năo trạng phổ biến “dùng rồi vứt.” Nếu một đồ dùng hoặc phương tiện bị hư hỏng, không cần nghĩ phải sửa lại, mà không ai sửa làm ǵ, chỉ c̣n cách là vứt đi. Người ta cũng áp dụng cho cả hôn nhân. Đây là năo trạng chết người! Năo trạng này đă gây ra nhiều đổ vỡ và nỗi buồn cho các gia đ́nh.