Quê Hương Xưa

Xin chào Bee là cô tiểu thư đài cát sông trong tháp ngà, đẹp tựa Hằng Nga, đi hài Cinderella. Ôi những em thú của Bee nuôi thật là sung sướng, chắc nhà Bee có trồng nhiều cây ra trái Tiền phải không sao đi lượm hoài không hết?

Bee làm ǵ cũng đi hỏi ư kiến Chúa Thánh Thần là ư kiến hay đó nghen. Chỉ sợ lăi nhăi hỏi nhiều quá nên Chúa Thánh Thần nhức đầu và kư đầu hay chỉ bậy thôi, có bao giờ có trường hợp đó không nhỉ ?   Nếu không th́ chắc VV cũng bắt chước hỏi xem sao. J/k  

😂
Dương Dấn diễu dí dỏm duốt dâu dài  dùng dăn dạy dỗ dẫn dắt dáo dân  diễn dải dí dỏm  jk

Anh Vương Vấn hỏi câu hỏi Làm Bee suy nghĩ và dựt ḿnh …

Chả nhẽ những lúc cứ mơ màng xin xin xin liên tiếp nhiều thứ thế là chả thắy Cục đá to tổ nái Trước mặt , chẳng tránh cục và cục đá cũng chẳng chịu tránh ḿnh thế là ḿnh giận quá đâm đàu vào đá vấp té là lúc Câc Ngài đánh thức hay táng cho ḿnh tỉnh chăng ?

Bee đi bộ lơ đểnh cũng hay đâm đầu vào cột điện lắm nên đôi lúc Bee bị điện Cao thế giựt , nặng c̣n hơn đu Giây điện cơ

Huệ Từ là người PG xin cám ơn Bee đă có lời khen làm ngộ ái ngại mà ngộ ái ngại quá rồi ngộ .... hày dà ... ngộ hổng bít dịch ra tiếng Diệc á ?

Bee thấm giọng rồi lải nhải từ sáng tới chiều thiệt hả ? ... Vậy là HT thích lắm trưa nằm vơng mà nghe lải nhải và gió mát hiu hiu dể ngủ.  Tối nằm băng khuăng nghe tiếng lải nhải đều đều giống cái TV cũng dể ngủ, khỏi tốn tiền điện.  Vậy nhờ Bee thâu giọng nói mp3 rồi post lên đây để HT bật lên nghe vào buổi trưa và tối có đc hem?  Chắc phải gửi thêm 1 b́nh trà mát rượi á.

Cám ơn ly nước bí đao mà có đá uống rất đă khát.

Xin mời Bee lúc nào rănh kể tiếp cho HT nghe nhe.

Xin hỏi Bee làm sao biết được Chúa Thánh Thần ?  HT không biết ǵ nên hỏi đại vậy thôi, nếu trúng th́ wow, c̣n nếu câu hỏi trật lất th́ ngộ say xó di và ngộ xóa đi ... hê hê.  Vậy Bee đừng có bận tâm nhé.

Huệ Tử ,

Bee khen Huệ Tử khiêm nhường là khen thật bụng đó .

Bee thật sự rất ít thời gian nên ít vào đây hơn ngày xưa nên thôi th́ đùa qua đùa lại Bee đùa không khéo lại lỡ lời phiền ḷng anh chị em . Huệ Tử Cho Bee thẳng vào câu hỏi của Huệ Tự nhé .

Phật giáo tin vào Phật và tin có kiếp sau . Tại sao người ta lại tin lời Phật dạy ? Tại v́ có lẽ người đó có duyên được làm con của Phật nên có sự tâm linh tương thông và hiểu lời Phật dạy và hành động theo lời giáo huấn của Phật . C̣n Bee tin rằng Đức Chúa Trời tạo nên Bee và Bee ngoài thân xác thịt th́ Bee có linh hồn . Trong đạo Chúa tin rằng 1 con người được tạo ra sẽ có phần hồn và phần xác và Bee được lănh nhận  nhiều phép nghi của giáo hội Công Giáo nên Bee có sự liên kết với Đức Chúa Trời trong lĩnh hồn của Bee . Và linh hồn th́ vô h́nh do đó sự nhận lănh ơn Chúa Thánh Thần th́ thuộc về linh hồn . Có thể nói mỗi người mỗi linh hồn nhận biết và lănh nhận ơn Chúa Thánh Thần một cách riêng tuỳ vào ḿnh nhận biết và tuỳ ơn đức mỗi người khác nhau . V́ thế có những người họ lănh nhận ơn rất mạnh liệt đến nỗi họ hy sinh đời sống và hiến ḿnh dâng lên cho Thiên Chúa .

Lúc nhỏ Bee hay suy nghĩ là tại sao lại có những nữ tú và thanh nam có thể chẳng màng đến chuyện trần đời mà có thể bỏ hết để đi làm chứng nhân t́nh yêu cho Chúa . Sau này Bee lớn lên th́ nhận biết và hiểu hơn về việc làm của họ và nh́n rơ hơn câi họ cần thật sự làm họ hạnh phúc .
Cũng như bên Phật giáo cũng có những sư Cô và Thầy tu , họ theo Phật và đi làm phước , làm thiện  cũng bởi tác động của ḷng từ bi của họ … yêu người hơn yêu ḿnh . Đó là Bee tin có sự tác động của ơn trên và mỗi giáo đạo nói và hiểu về ơn đó một cách riêng .

Huệ Tử ,

Bee khen Huệ Tử khiêm nhường là khen thật bụng đó .

Bee thật sự rất ít thời gian nên ít vào đây hơn ngày xưa nên thôi th́ đùa qua đùa lại Bee đùa không khéo lại lỡ lời phiền ḷng anh chị em . Huệ Tử Cho Bee thẳng vào câu hỏi của Huệ Tự nhé .

Phật giáo tin vào Phật và tin có kiếp sau . Tại sao người ta lại tin lời Phật dạy ? Tại v́ có lẽ người đó có duyên được làm con của Phật nên có sự tâm linh tương thông và hiểu lời Phật dạy và hành động theo lời giáo huấn của Phật . C̣n Bee tin rằng Đức Chúa Trời tạo nên Bee và Bee ngoài thân xác thịt th́ Bee có linh hồn . Trong đạo Chúa tin rằng 1 con người được tạo ra sẽ có phần hồn và phần xác và Bee được lănh nhận  nhiều phép nghi của giáo hội Công Giáo nên Bee có sự liên kết với Đức Chúa Trời trong lĩnh hồn của Bee . Và linh hồn th́ vô h́nh do đó sự nhận lănh ơn Chúa Thánh Thần th́ thuộc về linh hồn . Có thể nói mỗi người mỗi linh hồn nhận biết và lănh nhận ơn Chúa Thánh Thần một cách riêng tuỳ vào ḿnh nhận biết và tuỳ ơn đức mỗi người khác nhau . V́ thế có những người họ lănh nhận ơn rất mạnh liệt đến nỗi họ hy sinh đời sống và hiến ḿnh dâng lên cho Thiên Chúa .

Lúc nhỏ Bee hay suy nghĩ là tại sao lại có những nữ tú và thanh nam có thể chẳng màng đến chuyện trần đời mà có thể bỏ hết để đi làm chứng nhân t́nh yêu cho Chúa . Sau này Bee lớn lên th́ nhận biết và hiểu hơn về việc làm của họ và nh́n rơ hơn câi họ cần thật sự làm họ hạnh phúc .
Cũng như bên Phật giáo cũng có những sư Cô và Thầy tu , họ theo Phật và đi làm phước , làm thiện  cũng bởi tác động của ḷng từ bi của họ … yêu người hơn yêu ḿnh . Đó là Bee tin có sự tác động của ơn trên và mỗi giáo đạo nói và hiểu về ơn đó một cách riêng .

Cám ơn đă giải thích những nguyên tắc của đạo CG. Huệ Từ cũng nhận thấy Bee rất là khiêm nhường và dè dặt trong việc làm của ḿnh, ít ra là trong diến đàn Qhx. Bee đă đọc nhiều kinh và hỏi ư Chúa Thánh Thần của Bee chứ không tự động làm theo ư của ḿnh một cách quá tự tin.  Đây cũng là một điều tốt khi ḿnh biết lắng nghe những dấu hiệu và đạp thắng hoặc ngưng nếu cần, và có thể sẽ tránh được những lỗi lầm do sự chủ quan. Nói theo phỏng đoán của một người không chuyên về đạo Chúa như HT. Hihi ...  Nếu mai mốt thấy c̣n thắc mắc hy vọng Bee không phiền ḷng nếu HT muốn hỏi thêm. 

Mời mọi người lắng nghe

https://youtu.be/1eXlxWFoV_4

Bee nói rất đúng,  t́nh thương yêu, ḷng bác ái là một trong những nguyên nhân khiến đạo Phật, hay đạo Chúa ra đời nhỉ? Không có t́nh thương, th́ chắc không có đấng nào xuống thế để cứu độ hay cứu rỗi phải không? C̣n việc tạo ra 1 tôn giáo chỉ để dạy cho nhân loại phải tôn thờ một đấng nào đó th́ dường như trong Phật giáo không có nói điều này.      À dường như là Bee cũng có nghiên kíu về đạo Phật phải không ?    Đạo Phật và đạo Chúa cũng có nhiều điểm tương đồng, dù cũng có nhiều điểm khác biệt tùy theo tông phái.  Nhưng nói chung, quan điểm chánh của Phật học là không có việc phạm tội , (sin) mà chỉ có sự không sáng suốt (hủ lậu), lầm lẫn, và làm sai do cái tôi ngă mạn, hay sự ích kỷ tham sân si v.v...  Kết quả là người làm điều sai lầm sẽ phải trả cho cái hậu quả (nghiệp quả) của việc họ làm. Giống như bên đạo Chúa cũng có nói, you reap what you sow, ...

Cám ơn Huệ Tử có ḷng ghé đọc những ǵ Bee lải nhải nhé ,

Trước khi có Đạo Thiên Chúa đi vào Văn hoá VietNam th́ người Việt chúng ta đa số là tin theo Phật . Thấy lịch sử nói về các Vua cũng nói Vua và các hoàng hậu cung nữ  hay đến Chùa vào rằm và ăn chay niệm Phật . Bee nghĩ rằng mỗi một quốc gia đều có những phong tục tập quán riêng và có vị thần thánh trong ḷng họ tôn thờ . nói chung v́ thần thánh đó là God của họ . tuỳ vào cách gọi và xưng hô khác nhau và Bee nghĩ đều quy về Thiên ( hay c̣n  được gọi là Trời và Đất ) . Bee tôn trọng tín ngưỡng riêng của mỗi người nên Bee cũng không dám chê hay bài bác Đạo nào của dân tộc nào. Nên Bee thích t́m hiểu về tín ngưỡng và tôn giáo .

Bee mến chúc Huệ Tử có những ngày nghỉ cuối tuần thật vui và hạnh phúc bên người thân và gia đ́nh nhé .

Đọc Bee và Huệ Từ đối đáp nghe vui quá. Qua những ǵ Bee nói làm VV nhớ đến lời nói của Chúa Giê Su mà VV không biết có lẻ vô t́nh hay cố ư mà Bee đă làm khá giống vậy nhỉ?   

Mat 11:29
Hăy học cùng ta, và ta hiền lành và khiêm nhường trong ḷng.

Hmmm,  vậy xin hỏi giả sử nếu  như Bee hay anh VV hiểu về Đạo nhưng không hiền lành, hơi dữ dằn và kiêu căng trong ḷng th́ sao? Có được lên Thiên Đàng không? Mà lên đó vẫn hung tợn và kiêu căng th́ có bị ǵ không?  Chỉ hơi thắc mắc chút thôi.

Mời mọi người cùng tham khảo :

Câu hỏi đầu tiên được đặt ra ở đây là, hai cách tŕnh bày này có ǵ trái ngược và mâu thuẫn với nhau không? Và làm sao để một người được nên công chính trước mắt Thiên Chúa? Cách đặt câu hỏi như thế thôi thúc một sự kiếm t́m ư nghĩa đích thực trong cách diễn tả của mỗi vị tông đồ trong từng bối cảnh, thời điểm và cộng đoàn cụ thể của ḿnh. Có lẽ, cả hai vị đều muốn diễn tả cái thực tại cao quư của việc “chạm” đến Đức Kitô, bởi lẽ, theo các ngài, Đức Kitô đă trở thành khởi điểm và mục đích cuộc đời, là động lực và là cùng đích của cuộc đời.
 
Thánh Phaolô, đă nhiều lần đề cập và nhấn mạnh đến một sự công chính dựa trên lề luật với các đ̣i hỏi của nó và một sự công chính dựa trên đức tin vào Đức Kitô, đó là viễn tượng của ơn cứu độ, được diễn tả như là sự công chính hóa nhờ tin vào Đức Kitô. Nên công chính có nghĩa đơn giản là ở với Đức Kitô và trong Đức Kitô. Đức tin là nh́n lên Đức Kitô, lệ thuộc vào Đức Kitô, bám chặt lấy Đức Kitô, đồng hóa với Đức Kitô và đời sống của Người. Chính Thiên Chúa là sự Công Chính vẹn toàn, đă làm cho ơn công chính hóa và ơn cứu độ có thể chạm đến mọi người. Trong khi đó, thánh Giacôbê lại nhấn mạnh đến việc làm như là hoa trái của đức tin.